Etiqueta: experiencia

Simposio Intl. “Una estética de este mundo: 80 aniversario de Art as Experience, de John Dewey” – 25 y 26 sept. 2014, Toledo.

Simposio Internacional “Una estética de este mundo: 80 aniversario de Art as Experience, de John Dewey”
25 y 26 de septiembre de 2014
Sala de Juntas, Facultad de Humanidades de Toledo,
Universidad de Castilla-La Mancha.

Más información (PDF)

art as experienceEn 2014 se cumplen 80 años de la publicación de Art as Experience, una de las obras mayores del filósofo norteamericano John Dewey (1859-1952).

Con este motivo, el proyecto de investigación coordinado Marcos de comprensión: un enfoque pragmatista de normas y formas de vida, que reúne a dos grupos de investigación dirigidos por R. del Castillo y Á. M. Faerna, organiza un simposio para examinar el significado y la actualidad de un libro que renovó profundamente el estudio contemporáneo de la estética, abordándola desde una perspectiva original y compleja a caballo entre la antropología, la metafísica, la filosofía de la cultura y la política.
Art as Experience aporta una reflexión completamente nueva sobre la experiencia estética y el lugar del arte dentro de la sociedad y la cultura, anticipando las transformaciones que experimentaría la expresión artística y el fenómeno del “arte popular” desde mediados del siglo veinte. Al mismo tiempo, proporciona una clave de interpretación fundamental para entender el verdadero alcance del pragmatismo de Dewey y sus ideas sobre el conocimiento, la educación y la democracia.

 PROGRAMA

Jueves 25
Primera sesión (mañana)
10:00-11:00
Rosa Calcaterra
Universidad Roma Tre
Onto-Logical Implications in Dewey’s Art as Experience
11:00-12:00
Julio Seoane
Universidad de Alcalá, Dewey Center in Spain
El arte como experiencia, y la vida como arte
12:00-12:30 Pausa
12:30-13:30
Antonio Fernández Díez
Instituto Univ. de Investigación en Estudios Norteamericanos “Benjamin Franklin”
Una historia común y más amplia: el concepto de experiencia en Emerson y Dewey
13:30 Comida

Segunda sesión (tarde)
15:30-16:30
Chris P. Skowroñski
Universidad de Opole
Entre política y estética: la idea de la democracia liberal en la filosofía del arte de John Dewey
16:30-17:30
Luis Arenas
Universidad de Zaragoza
¿Es el arte la continuación de la ciencia por otros medios? Notas sobre la estética de Dewey
17:30-18:00 Pausa
18:00-19:00
Juan Vicente Mayoral
Universidad de Zaragoza
Emoción y significado en la experiencia estética
19:00-20:00
Gloria Luque Moya
Universidad de Málaga
Sobre la noción deweyana de ritmo: la vida como proceso estético
……………..
Viernes 26
Tercera sesión
9:30-10:30
Stefano Oliverio
Universidad Federico II de Nápoles
Having an Experience in the Erlebnisgesellschaft. Philosophical-Educational Reflections on Dewey and the Humanistic Tradition in Art
10:30-11:30
Carlo R. Sabariz
UNED
Disolución del dualismo metafísico: la experiencia de juego en John Dewey
11:30-12:00 Pausa
12:00-13:00
Antonio Lastra
Instituto Univ. de Investigación en Estudios Norteamericanos “Benjamin Franklin”
Dewey y las vanguardias
13:00-14:00
Ramón del Castillo
UNED, Dewey Center in Spain
Milagros naturales. Dewey y la vida en movimiento

Síguenos en

Segunda circular del VI Congreso de la SAF: Ampliación del plazo de recepción de comunicaciones hasta el día 20 de abril de 2013

Ha sido publicado el 2º CFP del VI Congreso de la SAF “Experiencia de la crisis, crisis de la Experiencia”.

En esta segunda circular se anuncia que el plazo de presentación de comunicaciones ha sido ampliado hasta hasta el día 20 de abril.

Descargar la 2ª circular del VI Congreso SAF

Ir a la Web del VI Congreso SAF

VI CONGRESO SAF

Síguenos en

VI Congreso de la SAF: “Experiencia de la crisis, crisis de la experiencia.”

VI Congreso de la SAF:

“Experiencia de la crisis, crisis de la experiencia.”

VI CONGRESO SAF22-24 mayo 2013,
Univ. Carlos III, Madrid

Plazo de comunicaciones: 1 abril 2013

 Más información

PRESENTACIÓN

Un viejo historiador de la filosofía Will Durant, recordaba en 1926 cómo la epistemología había “secuestrado” a la filosofía. Y de alguna manera preveía una salida airosa a tal secuestro desviando los intereses de los epistemólogos al ámbito de las ciencias cognitivas. Su aprensión responde a la necesidad de defender una filosofía como visión total de la experiencia humana, sub specie totius, frente a la modalidad de acercamiento científico a la realidad que deja de lado precisamente lo que la filosofía debe resguardar en su ambición analítica y por ello parcial. Por otra parte allá por 1967 Guy Debord señalaba la perversión final (¿?) de las sociedades capitalistas, la espectacularización de la vida, que en suma no era otra cosa que una crisis de la experiencia, o, en términos menos optimistas, el final de la experiencia como tal. A la altura de nuestro presente, son muchos los flancos críticos en nuestra experiencia, tanto en el terreno meramente teórico, como en el terreno político, moral, etc. (Crisis de la socialdemocracia, crisis del contacto con la realidad, crisis de la propia filosofía…) ¿Cómo definimos /interpretamos nuestra experiencia en todos esos terrenos? ¿La hemos perdido definitivamente? ¿Hemos encontrado otras formas de experiencia desconocidas e imprevisibles para nuestros predecesores? Se imponen con urgencia nuevas formas de pensar los modos de vivir, particularmente los modos de vivir juntos, pero también los modos de pensarnos, incluido el rol de la filosofía misma, sin olvidar, naturalmente, que el pensamiento también tiene que abordar la experiencia de una crisis, “la crisis”, que no es adjetiva.
Síguenos en

VI CONGRESO SAF

“Experiencia de la crisis, crisis de la experiencia.”

22-24 mayo 2013, Univ. Carlos III, Madrid

 

1. PRESENTACIÓNCongreso6SAF

2. LÍNEAS TEMÁTICAS
3. COMUNICACIONES
4. COMITÉS
5. SEDE DEL CONGRESO

–   –   –

Descarga el tríptico – Programa Oficial

Descarga el cartel

PRESENTACIÓN

Un viejo historiador de la filosofía Will Durant, recordaba en 1926 cómo la epistemología había “secuestrado” a la filosofía. Y de alguna manera preveía una salida airosa a tal secuestro desviando los intereses de los epistemólogos al ámbito de las ciencias cognitivas. Su aprensión responde a la necesidad de defender una filosofía como visión total de la experiencia humana, sub specie totius, frente a la modalidad de acercamiento científico a la realidad que deja de lado precisamente lo que la filosofía debe resguardar en su ambición analítica y por ello parcial. Por otra parte allá por 1967 Guy Debord señalaba la perversión final (¿?) de las sociedades capitalistas, la espectacularización de la vida, que en suma no era otra cosa que una crisis de la experiencia, o, en términos menos optimistas, el final de la experiencia como tal. A la altura de nuestro presente, son muchos los flancos críticos en nuestra experiencia, tanto en el terreno meramente teórico, como en el terreno político, moral, etc. (Crisis de la socialdemocracia, crisis del contacto con la realidad, crisis de la propia filosofía…) ¿Cómo definimos /interpretamos nuestra experiencia en todos esos terrenos? ¿La hemos perdido definitivamente? ¿Hemos encontrado otras formas de experiencia desconocidas e imprevisibles para nuestros predecesores? Se imponen con urgencia nuevas formas de pensar los modos de vivir, particularmente los modos de vivir juntos, pero también los modos de pensarnos, incluido el rol de la filosofía misma, sin olvidar, naturalmente, que el pensamiento también tiene que abordar la experiencia de una crisis, “la crisis”, que no es adjetiva.

LÍNEAS TEMÁTICAS

1. Filosofía y crisis
2. Racionalidad y epistemología
3. Pensamiento feminista
4. Historia de la Filosofía Antigua y Medieval
5. Historia de la Filosofía Moderna
6. Historia de la Filosofía Contemporánea
7. Ontología
8. Antropología
9. Filosofía y educación
10. Filosofía experimental
11. La Filosofía y la movilización política: experiencias, análisis, propuestas
12. Filosofía del lenguaje.
13. Filosofía de la Historia y Filosofía política

COMUNICACIONES

Las propuestas de comunicaciones (un resumen de 1000 a 1500 palabras, como adjunto del mensaje, adecuado para evaluación anónima) deben ser enviadas al correo congresosaf2013@gmail.com. La fecha límite para recibir propuestas será el día 20 de abril de 2013.

COMITÉS

Comité organizador:

Carmen González Marín (Universidad Carlos III)
Antonio Gómez Ramos (Universidad Carlos III)
Rocío Orsi Portalo (Universidad Carlos III)

Secretaría de organización:

Alba Montes (Universidad Carlos III)
Paula Sánchez (Universidad Carlos III)

Comité científico:

Elvira Burgos Díaz (Universidad de Zaragoza)
Antonio Campillo Meseguer (Universidad de Murcia)
Ángel Faerna García-Bermejo (Universidad de Castilla la Mancha
Ángel Gabilondo Pujol (Universidad Autónoma de Madrid)
Alfonso García Marqués (Universidad de Murcia)
Inmaculada Hoyos Sánchez (Universidad de Granada)
Ángeles Jiménez Perona (Universidad Complutense de Madrid)
María del Carmen Lara Nieto (Universidad de Granada)
José Luis Moreno Pestaña (Universidad de Cádiz)
Elena Nájera Pérez (Universidad de Alicante)
María Dolores Pérez Bernal (Universidad Pablo de Olavide)
Antonio Pérez Quintana (Universidad de La Laguna)
Sonia Reverter Bañón (Universidad Jaime I)
Carmen Revilla Guzmán (Universidad de Barcelona)
Nicolás Sánchez Durá (Universidad de Valencia)
Julián Velarde Lombraña (Universidad de Oviedo)
Gemma Vicente Arregui (Universidad de Sevilla)

SEDE DEL CONGRESO

El congreso se celebrará los días 22, 23 y 24 de mayo de 2013 en la Universidad Carlos III de Madrid (Campus de Getafe)

Dirección postal: Calle Madrid, nº 126, y 133 28903 GETAFE

Correo electrónico: congresosaf2013@gmail.com

 

 

Síguenos en